大明景泰：朕就是千古仁君正文卷第385章阻拦禅让，民间主动造神，请老皇帝上神坛皇帝始终重视协调发展、和谐发展，绿色发展。

国内因快速发展，涌现出一批批暴发户，使得民间风气变得十分浮躁。

从景泰五十年时，皇帝就提出，整顿民间风气，恢复古风古气，并商人进行品德教育，规范商贾行为举止。

但治标不治本。

只要是人，就得经历穷人乍富这个过程。

中枢有官员提出罚款政策，强制服务人员微笑服务，强制民间百姓恢复古礼古风，对于不遵从守则办的百姓，进行罚款。

人性需要限制。

秦朝百姓为何最守古礼，因为秦国礼法最严苛。

大明也用厉法来限制百姓生活，方方面面都进行限制，强制制造古风古礼假象。

这种说法，遭到民间非议，认为现在是大明最开放最开明的时代，若为了所谓的古风古法，就行厉法，未免舍本逐末。

就诞生了大批大批伏地魔，也有女子愿意当伏地魔的。

没错。

一旦没了春节，亲情估计只剩下一个符号了。

即便法令严苛，民不举官不究，父母心疼儿女，舍不得付诸公堂，反而助长了不良风气蔓延。

民间说负心多是读书人。

从当初的特案，变成了普案。

男方不给高价彩礼，就不许你们结婚。

但是，景泰朝，把媒婆给踩进泥里了，谁敢给介绍对象啊，一旦对簿公堂，那就是被脸上刺字流放，流放地全是极寒的地方，死都是奢侈。

没有媒婆当中间人，想卖女儿都难。

皇帝删除了媒妁之言，没删除父母之命啊，我们是亲爹亲妈，就能做主。

随着社会高速发展，这种情况越来越普遍。

他们离开了家乡，在城市有了立足之地，自卑心理泛滥，竟抛弃了父母家人，提及父母家人时，充满了厌恶，甚至绝口不提。

现在不说吃好吧，起码家家能吃饱，几乎顿顿能吃肉，好日子一天比一天强，竟然出现了弃养老人的情况。

那时候日子过得多困难啊，天灾人祸，吃不饱穿不暖是常事。

听过卖儿卖女，没听过卖爹卖娘的。

其实，出现这個问题的根本原因，是高房价。

幸好有几个大节日，尚能走亲访友，维护亲情。

朝廷又强令女子读书，这就导致了，女儿长大后，父母会想方设法的从女儿身上捞钱，赚回成本来。

那些缺德父母只能打女儿彩礼主意。

皇帝也没办法。

古代社会，靠劳动力来维系家庭，所以需要亲人帮助，亲人就必须经常联系，因为生产需要，自然显得有人情味。

尤其民间是多子多女家庭，儿女多，父母肯定偏心，多是偏儿子，轻视女儿。

以前能直接把女儿卖掉，谁家彩礼多就卖给谁。

只能规范彩礼数字，并严格规定嫁妆数额，降低彩礼数字，父母必须配送嫁妆，嫁妆和彩礼必须由女方全权支配。

报纸上吵得沸沸扬扬，甚至民间还出现了这种。

甚至，近几年已经出现了不养父母的社会问题，在景泰朝以前，就没听过这个问题。

这几年，案例非常多。

近几年，人心不古的问题，不停被讨论。

尤其学校教育是鼓励自由恋爱，鼓励婚嫁自由。

皇帝看过答案的，他不希望大明最后走上了认钱不认人、为了钱六亲不认的道路，必须得想办法拯救人心。

伏地魔是越来越多。

伏地魔，一度成为景泰五十九年的热梗，这几年越来越热，有的家长还跟报纸学到了，也这样逼迫自己的女儿。

超高房价，几乎是所有民间普通家庭，都无法承担的，为了买房子，自然就得想方设法的搞钱，就打起了女儿的主意。

景泰六十一年，中秋节圣旨中，皇帝再一次严厉声明，赡养老人是义务，必须执行。

亲情这东西，真的会变淡。

最开始弃养父母的，恰恰是大学生。

卖了儿女给爹娘吃饭，自己和媳妇能饿死，没听说过把爹娘弃养的情况。

经济发展，女子社会地位提升，家长开始打起了女子彩礼的主意，自家嫁妆一分不出，反而贪图男方送来的彩礼，成亲之后，更是要挟女子，给弟弟买房买车。

并严格打击，民间重男轻女，姐扶弟、妹扶兄这种不良风气，女子有孝顺父母的义务，但没有帮扶兄弟的义务。

即便中枢发布最严法令，还是架不住孝顺，成为了一句空谈。

可随着生产力快速发展，种地需要的人力越来越少，城市楼房逐渐隔离邻里关系，私人空间的概念越来越流行，亲情自然而然的就淡了。

其实，还有一个原因，就是大批明女外流。

国内男子觉得彩礼贵，不肯出钱。

藩国的汉人不觉得贵呀。

他们直接回国来买，花大价钱买，彩礼一分钱不往回拿，我们只要人，要多少给多少。

国内明女泛滥，藩国明女稀缺，外藩汉人还有钱。

这就导致了，天价彩礼和伏地魔横行。

至于说当妾的，长得漂亮才能当妾，去大户人家当妾，人家也不差那点彩礼，别说扶弟了，扶一家子都能扶。

这几年，明女大量外流，大明出生人口下降，若按照这个趋势进行下去，三十年后，大明就会出现人口减少的情况。

大明人口的峰值，是37亿，然后就会开始连年减少，在五十年后，就会回到30亿人，却有15亿老人。

这是非常严重的问题。

出生率必须要高于死亡率。

随着科技发展，大明完全有能力，负担40亿以上的人口数字。

而人口，恰恰是消费最重要的一环。

内循环，就要靠国内高素质人口，自我消费。

走上资本化，必然就会发生金融危机，缓解金融危机的方式，就是消费，大宗商品的消费是缓解危机最快的办法。

大明早晚会进入发展瓶颈，进入资产阶级陷阱的，想从泥潭里蹚出来，必须靠高素质消费群体，持续不断的消费，缓解经济压力。

所以，皇帝一直在培养消费市场。

但这种消费，不能是无序、贷款、挥霍式消费，这种消费，中枢是不提倡的。

为了挽救亲情。

皇帝决定，大过五节，春节、元宵、端午、圣诞、中秋。

社会问题很多，亲情只是其中之一。

地区发展不平衡，沿海城市富得流油，内地城市贫困，农业省远不如工业省富庶。

贫富差距较大，种地的不如打工的，打工的不如做小生意的，做小生意的不如开工厂的，开工厂的不如玩资本的，玩资本的不如有靠山的，这就形成了一个鄙视链。

产业发展不平衡，民间发展，都是皇帝支持什么，什么就发展起来，民间百姓缺少主观能动性，不能自己创造行业、主动发展。

民间攀比之风严重，古法古礼早就抛之脑后了，亲人不再有亲情，只剩下攀比，联络亲情的目的就是为了显摆。

问题很多。

这几年中枢也在讨论办法，具体办法，到现在也没有定论。

都指着老皇帝点石成金呢。

但老皇帝也不是神仙，解决不了的。

运输成本，就决定了区域发展不平衡；人性就决定了攀比；诞生了资本，就会产生贫富差距。

这是发展的必然。

民间笑话刘健，说他只是一个糊裱匠，和前几任首辅能力差许多。

其实，这个糊裱匠真的不好干。

老皇帝不太管事，太子是个抠门的，太孙少不更事，中枢全靠内阁官员一力支撑。

如果刘健再想一出是一出，大明就会进入泡沫发展的快车道。

现在大明发展，是以夯实基础为主。

一步一个脚印的慢慢走。

工程也是，不能想着快发展，今天铺好路，明年就拆掉，只要铺好了路，最少要用一百年。

不能用重复基建，来为官员创造政绩。

最好玩的是，就可一条路修，建了拆拆了建，其他的路都坏了也不管。

楼房也是，质量第一位。

以大明的耕地来计算，推广全民别墅的可能性不大的，没有充足的土地啊。

别墅这个概念，在景泰四十六年的时候，民间提出过一次。