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第442章 给王守仁上上强度,新时代朱祁钰、朱见漭思想二圣(第1页/共2页)

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果然。</P>

景泰六十九年七月,朝廷开始杀猪了。</P>

养心殿内传出圣旨,严查中枢、地方官员的财产来源情况,并进行第二次财产统计,并予以公开。</P>

而捐出部分家财的王恕、余子俊、杨廷和等人,则得到了免死金牌。</P>

早在六月之初,就对积极捐款的朝臣,颁发了隆宗勋章。</P>

隆宗门,是养心殿的大门。</P>

勋章以此命名,其寓意不言自喻,这就是块杀猪免死勋章,得到勋章的就不会被杀猪。</P>

死人不会说话的。</P>

朱祁钰完全可以自己创造一套思想,不,准确地讲换一层皮,新瓶装旧酒。</P>

朱祁钰其实想独享思想家的功劳的,奈何他身体不行了,没有余生了,不可能写一本长篇大论了。</P>

当时他可真的心无旁骛,什么都不想。</P>

引起民间一片热议。</P>

没有勋章的,对不起,我要动刀了。</P>

在明朝,武将造反是很困难的。</P>

之所以没动刀,因为上一次是将江南财富收入国库,需要动刀子,强行收回来。</P>

“爹,瞧您这话说的,儿子一介武夫,怎么改呀。”朱见漭干笑。</P>

确实还是书里那番话,但解读之后,赋予了新时代使命。</P>

而当民间能掌握舆论风口时,文官从管理者,变成了服务者,这种角色转换,是老皇帝一力推动的,文官完全是被动的。</P>

所有从业人员,必须定期通过人品考核、财物考核、账本考核,谨防有人私吞公款。</P>

归根结底,都是统治思想,还是摆脱不了儒家的核心。</P>

“外人,终究是外人。”</P>

还得移民过去。</P>

可能不好,可能只是朱祁钰片面的自己想法。</P>

朱祁钰还真被说动了。</P>

可官员们受不了啊。</P>

想修改吧,却发现改不明白。</P>

朱祁钰整张脸都黑了。</P>

可能摆脱儒家思想吗?</P>

摆脱不了的。</P>

可是,王朝更迭,终究是小部分人得利,无法让全社会得利的,且会让全社会的人受损,所以这是一条最不好的路。</P>

朝廷其实计算过。</P>

挑时间,肯定等您死了之后,再让他出京继藩啊。</P>

看他牛不牛叉。</P>

不过,思想总要传承下去的,若他吃了独食,老四得不到好处,他登基之后,未必愿意宣扬这套理论。</P>

可是,他的核心目的是为了什么民生吗?</P>

老皇帝让人记下来,他再修改一番。</P>

天下人必须去学!</P>

本想让王守仁当圣人,当思想家的。</P>

九十多岁的朱祁钰什么看不懂啊?</P>

他要的就是一个名声。</P>

不过,文官还是垄断大部分舆论。</P>

可是,如果看景泰八年前的儒家思想,再看看景泰六十九年的儒家思想,就会发现,截然不同。</P>

从不再秉政之后,他就再也没有这种感觉了,他整天胡思乱想,思考比做事时间更多,搞得他人都有点魔障。</P>

当然了,吹捧的人也不少。</P>

朱佑梐一听有这好事,他也想参与进来,来个三圣呗,咱们祖孙三代人,传为美谈,何不美哉?</P>

“滚!”</P>

他最后悔的事情,就没留下自己的理论。</P>

大明第一辆民用汽车,投入使用。</P>

会因为皇帝杀几个人,就改变本质吗?你不爱学习,你母亲揍伱一顿就爱学习了?</P>

“咱们爷俩也做一对皇帝圣人,如何不妥?”</P>

到时候拿出来一点往民间撒一撒,剩下的大头不还是皇家的吗。</P>

“儿子都不服。”</P>

皇帝为了拿回话语权,一定要动刀子的。</P>

低调不一定好,但高调一定坏。</P>

有人提出,这套分配论,高屋建瓴,过于浮于纸上,无法落入实际。</P>

到了晚年后悔了,谁不想成圣呢?</P>

将老皇帝的思想写出来,叫二朱理学?还是叫二圣理学吧,二朱说的好像是两头猪。</P>

“就算还有第三个、第四个、第五个名字,有就有呗。”</P>

太子厉害,今年都六十岁了,他能活几年?</P>

为什么科举考四书五经,你不学会统治,如何当官?</P>

所以,当官的本质,就是作威作福。</P>

可别忘了,人心啊。</P>

这就是一个南非弱国。</P>

“你当煎饼果子呢,你说来一套就来一套?”朱祁钰让他滚出去,别来烦他。</P>

朱祁钰道:“想去德国,就封他为徳王,去德国挑一块地方继藩,时间你定,地盘你来选,他能打下多少,就看他自己的能耐了,这种事就别来烦朕了。”</P>

当文官察觉到危机的时候,想打断进程,已经不可能了。</P>

“孙儿保证,孙儿登基之后,就让全民学习咱家的思想。”</P>

圣人这东西,其实是吹出来的。</P>

“爹,您身边的王守仁不就是最好的人选吗?”朱见漭纳闷,为何不用王守仁。</P>

万寿节的时候,分配论发表。</P>

两次分配财富,有着本质区别。</P>

“为什么不书写下来,谱写皇明诗篇呢?”</P>

他不问前程,不问结果,他就想将一身所学,写进分配论里。</P>

他不敢超过他爹,但想和太宗皇帝一较高下,亲征漠北肯定是没了,郑和下西洋也没了,收复安南也没了,他现在能赶超太宗皇帝的,就是思想上。</P>

每个省,必须派代表,驻入公司总部,代表是义务劳动,没有工资,不享受公司任何权力,必须通过品德考核,且要接受御史、监察史的监督。</P>

对于兵权,朱祁钰攥得死死的,须臾不肯撒手。</P>

话说回来。</P>

有的国家数据就比较漂亮,比如乾国,乾国的政府数据,就做得特别漂亮,不止计算房子,还计算了两遍,按照最高房价计算的。</P>

所以不用动刀子。</P>

朱佑梐可不死心,天天软磨硬泡,来个三圣思想呗。</P>

他跑来养心殿哭诉,就是也想参与进来。</P>

朱祁钰曾经分配过社会财富。</P>

朱见漭直接赶人了,这是我的思想,老子要凭这思想,和太宗皇帝掰手腕子的,你还想分润功劳?想得美!</P>

“爹呀,您得想啊……”</P>

要知道,房价这个东西,是很主观的。</P>

条款里,老皇帝防范所有人,就没防范皇家。</P>

不过老皇帝浇筑通天之路罢了。</P>

“大不了添上他们的名字。”</P>

“儿子一介武夫,思想层面远远不如父亲您成熟。”</P>

“而从国内移民之事,尽力而为吧。”</P>

神+圣的,助他成为至高神。</P>

朱祁钰没搭理他:“你家老四也不安分,朕手里还有几块地盘,他想去哪,让他挑个地方,去继藩吧。”</P>

而且这钱还多了呢,皇帝太子的钱都在这里面呢。</P>

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