没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐，

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，

却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

崔梦了看完，就确定加她了。当下，他们就聊上了。问好之后，崔梦了直奔主题，问她，你怎么写那么深刻的东西？“迎春花”发了一个笑脸。她说：原创不是我。是一个叫仓央嘉措的和尚写的。和尚？于是崔梦了上网查了仓央嘉措的资料。他在仓央嘉措的资料里，看到了《十诫诗》。他突然想起，看《非诚勿扰2》时被它的片尾曲所感动。当时他反复听，还用笔记了下来，就是不知道谁写那么好？在他的理解中，四大皆空的佛教与教人生死相许的情缘，是不相容的，为什么身为达赖喇嘛的仓央嘉措会把情和佛融汇一脉？从佛性看情性，竟是那么自然、真切、有穿透力。于是，他对仓央嘉措十分崇拜。

“迎春花”当时也问他：为什么起了个“借枕黄粱”的网名？看上去很有文化啊。他说：有文化说不上，不过读了一些闲书而已。我喜欢的一首诗里有句“无枕黄粱”，就偷来了当网名了。“迎春花”说：你这人，风趣、幽默、睿智。

崔梦了觉得自己一点儿都不风趣、幽默、睿智，而是无助、无奈、无能透顶了。此时，他很想和“迎春花”多聊一会儿，以度过这难挨的时光。可是，“迎春花”说了几句，就下线了。她说，她有事儿要出去了，这几天比较忙，闲暇时再聊。

无论“迎春花”，还是仓央嘉措，都不能把崔梦了从凡尘中“解救”出来。崔梦了揣着家底回了家。

“语文老师”对他升迁的事儿，全力支持。他出门时，她还说如果这些不够，她再去借点儿。当他把东西还给她时，她黯然神伤，默默无语。突然，她开口说道：还有一个人。

崔梦了吓了一跳，惊愕地望着“语文老师”，以为她精神失常了。

“语文老师”像给学生上课时一样，平静地说道：我有一个舅姥爷，在省某厅是副厅长。

崔梦了好像陪刑犯，枪响过之后，才知道自己并没有死。他半天才道：我原来咋没听你说过？

他已经退了。

崔梦了豁然怒道，神经病，退了还说啥啊？

“百足之虫，死而不僵”，退了也有关系，上次回来时还是书记陪同的。只是多年没有来往过，不知道人家还认不认得我？

不试试咋知道认不认得呢？你说出这种亲戚关系，他肯定知道。

崔梦了又激动起来，有关系总比没有好。于是，夫妻二人带着家当一起来到了省城，见了舅姥爷。但凡退休的人，总比在台上热心。舅姥爷同样很热情，当场就给区委书记打了电话，说了情况。书记也很客气，但没说同意也没说不同意，只是说他记住这个事儿了，平衡一下看吧。

舅姥爷说，你们先回去，我钉住这个事儿，向最坏处着想，往最好处努力。崔梦了按“语文老师”的事先安排，出来时他走在前边，“语文老师”断后。“语文老师”断后，是为了把家底交给舅姥爷，让他老人家再费心，不然还是觉得没有底气。