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第5章 入城朝歌(第1页/共2页)

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美女肉偿听起来很涩情,好像是在搞黄色,但放在这个时代,那妥妥是一个非常恐怖的事情。

首先,商人非常崇尚鬼神,以至于人祭之事上到君王下到平民都有旺盛的需求。

商人是吃人的,利用宗教合理的吃人,且获取人肉中高含量的灵能。

灵能无处不在,但食物链顶端的生命,体内积蓄的灵能是最多的。狮虎确实是食物链顶端的生物,但和人比起来,那还是差的远了。

帝辛是一个吃人的专家,他不得不学会高效的吃人,因为天之三剑不会凭空产生力量,他所展现出来的神力,全是基于敌人的尸骸。

被敌人俘虏,然后屁颠屁颠的当王后,天底下的女人那样多,甚至大邑商的贵族女人那样多,排队也轮不上你这个食材啊!

苏妲己是失败的贵族之女,虽然不至于捆住双脚双手看起来像个奴隶,但也算是高质量的灵肉。如果她认不清事实瞎闹腾,那么她很快就会摆在桌案上蘸酱。

不能瞎闹腾,也不能不闹腾。

故而苏妲己思索了三天后,根据这个时代的口音编了一首诗歌。

坐在青铜与木料结合的战车上,迎着夏日的熏阳暖风,苏妲己左手敲鼓右手敲钟,口中悠扬婉转的唱起了诗。

诗的内容很简单,无非就是夸耀帝辛的文治武功,他的敌人屁滚尿流。最后总结,帝辛无愧是天上地下第一的帝王。

拍领导马屁是需要水平的,不是说诗歌做的厉害就好,你还要考虑领导的文化水平,以免出现领导听了半天什么也没有听懂的情况。

考虑到这个时代的人要是有一点文化,也不至于一点文化都没有,因此苏妲己做的诗歌通俗易懂,帝辛应该是喜欢的。

果然,在把握人心方面,苏妲己已经相当了得了,她的诗歌引起了帝辛的注意,少女的崇拜让帝辛飘飘然的,只觉得自己真是人间上帝。

在这个杀与操的时代,普通人光是为了活下去就已经费尽心力了。而贵族,就如这个时代的名字一般,在杀人、吃饭、吃饱、操人之间循环。

苏妲己唱歌的那天帝辛非常高兴,比起军队里那些大老粗的亲戚,他好歹是有些文化的,虽然不是很多。他感受到了少女对他的崇拜,并带着少女一起飘到了天上。

第二天,因为坐上了老板的升职器,苏妲己成功从变成食物的命运中摆脱出来,她和帝辛坐在同一辆战车上,俨然从战俘变成大邑商的女主人了。

大邑商的帝王代表的是王权,而王后所在的姜氏代表的是神权。子姓和姜姓的结合,是王权和神权的结合。不过,帝辛原先的配偶,即姜王后她已经难产死了。

短时间内,姜氏内部无法出现适龄少女继承王后之位,这是苏妲己的机会。

而想到难产,苏妲己心中蹦出了30%这个数据。这个数据是这个时代的妇女要遭受的苦难,它将一直持续到几千年后,直到现代医学足够发达,数据才逐渐变小。

十个人里出现三人,这个难产率太高了。但古往今来,人类一直都是这样过来的。强大的男性会接受多个女性,这不是公不公平的原因,是物质的原因。

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