他知道这群人眼馋的很,那目的就达到了,只有你手里的底牌越多,对方才能越看不透你,这时候这群人才能想到什么是尊重,要不然老是想和你比个高下。

经历过两辈子的方言知道,技术领域的尊重,绝对不是靠“掏家底”能换回来的,其实都不用两辈子,今年这还不刚打完一只白眼狼嘛。

刚碰面对方敢主动伸手碰针盒、敢连环抬杠挑错,本质心态是“你的体系我基本都懂,没什么稀罕的,顶多是手法高低的差距”。

他可太懂这种人了,不尊重简直都快写脑门儿上了。

当随后不断亮出他们闻所未闻、连医典里都没见过的传承技术,从能快速通络的海龙针,到能闻声辨气的天工针,每一样都有明显且可靠的疗效做支撑,对方的认知就会被逐层刷新。

从“想挑错扳回一城”,到“认真请教学习”,再到“对整个体系心生敬畏”。

所以,人只会对自己摸不透深度的事物保持尊重,一眼就能看到底的东西,只会催生傲慢与轻视。

特别是有些国家的文化就是这样。

你对他客气,对他好,他就觉得你是需要他,有事求着他。

其实算起来世界上大多数的国家都是这样,反倒是华夏人的文化是个异类,但是因为人太多了,所以才能保留下来。

方言的策略就是,医辨证大方讲,核心技术你别碰。

亮而不泄,才会让对方始终保持“还有更多东西值得学习”的预期,把交流的心态从“占便宜、找破绽”扭转为“求合作、求真知”。

如果对方要什么就给什么,想看什么就看什么,反倒会让对方觉得“也不过如此”,转头就想着抄走技术、踩你一头。

而且最开始方言就定位好了,这场交流不是单向的教学,是两国医学界的学术对接,最终目的是建立长期合作。

而合作的基础永远是互相认可、互相需要。

方言不断亮出底蕴,就是在传递一个信号:我们手里的技术深度,远超出你们的认知,和我们合作是有价值、有增益的。

但我们的核心传承有自己的规矩,不会无底线对外输出。

这种“有实力、有底线,有诚意”的姿态,远比一味谦让,全盘托出更能赢得对方的真正尊重,也更能让后续的合作站在平等的位置上,而不是一方俯视、一方讨好。

这种姿态在后世的时候,国家也是吃了很多亏才慢慢学会的,不过方言嘛,他是活了两辈子的人了,这种亏他肯定就不会吃了。

但是他这样子,确实是让习惯了友好态度的他国人员有点没办法适应。

甚至于周围跟着的教授们,都感觉方言的态度太有攻击性了。

不过,下一秒他们就看到之前还屌屌的金永浩,态度反倒是好了起来,笑呵呵的点头说道:

“剩下的病人不急,先等这位起针。正好我们也趁这个时间,把刚才的诊疗思路再消化一下......我是说,这针法配合这套针具,真是开了眼界。以前总觉得华夏针灸我们学得差不多了,今天才知道,光是有形的手法、穴位,

只是皮毛。真正的东西,在器上,在气上,在传承里。”

他说完,没有继续追问针具的细节。他看了一眼方言的表情,确认对方没有因为他刚才那句追问而产生不悦,然后才接上之前的话题:

“针具这块儿,我们知道的不太多啊,也不知道方大夫什么时候方便交流交流。”

方言笑了笑说道:

“既然是交流,那肯定是相对的嘛,你们打算用什么东西来交流呢?”

方言这态度明显比刚才还不客气,但是金永浩还是笑呵呵的,他想了下说道:

“说起来,我记得两年前,贵国拿到了日本那边掠夺我国的《御修医方类聚》那可是我们国家的瑰宝,那么大量的文献内容,记录了不少贵国失传的中医文献,想必是帮助贵国找到了很多的中医技艺,那说起来也算是我们交

流的内容了嘛……”

方言一愣,他一时间有点没法理解对方的脑回路了。

你偷了我家的东西,然后东西又被别家抢走了,现在我通过交换要回来,所以现在成我欠你的?什么混账话?

他直接被逗笑了:

“金局长这话,就得掰扯掰扯源流了。《御修医方类聚》全书辑录了一百五十三部医籍,其中一百五十二部是我国唐、宋、元、明历朝传过去的医书,只剩一部《御医撮要》是贵国本土所载。说穿了,这是朝鲜集前朝传入的

中医典籍汇编而成,根子里的方药、医理,全是华夏传过去的东西。”

他指尖轻轻敲了敲桌沿:

“壬辰倭乱,此书被日本加藤清正作为战利品掠走,流落日本数百年。前几年我们通过学术交换拿到影印本,是为了补全我国散佚的古医籍,这些书本来就是我们的,只是在本土失传了,靠你们汇编、又被日本人抢走,才绕

了一圈找回来。金局长总不能说,学生抄了老师的讲义整理成册,后来被强盗抢走了,老师再从强盗手里赎回来,反倒欠了学生一份人情吧?”